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“宇爆说”立论,犯四大错误

发布:2021-02-20 15:21:08   点击:

  摘要:“大爆炸宇宙”既非绝对宇宙又非相对宇宙,在哲学上是个不存在的东西。一个假说必须有事实和科学理论两个条件。“字爆说”分别用纯红移的哈勃观测、宇宙常数的斥力大于引力、小于引力三个东西来做事实,但它们都不是事实;又用多普勒原理来做科学理论,但它在远太空尚未证明,“宇爆说”体说是科学理论,连假说也不是,只是二重瞎说。

  一、两种宇宙和“第三种宇宙”

  马克思主义哲学认为,宇宙有两种:绝对的和相对的。绝对宇宙是唯一的,又是无限的,其中有无数个相对宇宙。绝对宇宙无生灭,没有什么能够生成它,它也不会消灭。相对宇宙有限有生灭,有生成它的宇宙,生成它的宇宙也是相对宇宙。相对宇宙一旦消灭,它后面的时间里一定有别的宇宙,它原来的空间中一定有别的宇宙。此外没有第三种宇宙。

  地球人类所在的、今天科学认识到的最大的宇宙,是以地球为中心、140亿光年为半径的球形天体。它作为相对宇宙,在时间上由它前一个宇宙产生,在空间上由它周围的宇宙产生。

  “科学最大宇宙”的前宇宙什么样,周围宇宙什么样,要由科学去认识。认识到了就是认识到了,没有认识到就留待以后去认识,科学只能说尚未认识到前宇宙和周围宇宙,不能说没有前宇宙,没有周围宇宙。

  “字爆说”宣称,由大爆炸产生了“大爆炸宇宙”。这说明“大爆炸宇宙”是有生的。有生必有灭,那它就是有生灭的相对宇宙。但它又是产生于“没有昨天的那一天”, [1]说明它的产生在时间上没有前宇宙。它又是产生于奇点,奇点“零表面零体积”[2],这说明奇点没有空间,没有空间就等于没有时间,就不是时空不是宇宙。不是宇宙的东西周围没有宇宙,说明它的产生在空间上没有周围宇宙。由此可见它不是相对宇宙。这样,“大爆炸宇宙”就只能是既非绝对宇宙又非相对宇宙的并不存在的第三种宇宙。

  “宇爆说”说不出“大爆炸宇宙”与“科学最大宇宙”的差异,在方位上是在左边还是右边,在时间上是在其前还是其后,实际上是把“大爆炸宇宙”等同于“科学最大宇宙”了。这样就把“科学最大宇宙”也弄成了一个既没有产生它的时间上的前宇宙,又没有产生它的空间上的旁宇宙的而且不是绝对宇宙的第三种宇宙。

  “宇爆说”一开始就把哲学上并不存在的第三种宇宙确立为“太爆炸宇宙”,它在科学上还能成立吗?

  二、科学研究的规则

  恩格斯说:“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说。”[3]假说是依据既有的事实,运用科学理论作出的推想。一个推想如果缺少了这两个基础中的任何一个,都不能成其为假说。

  有事实,有科学理论,二者兼具,作出的推想称为假说。

  有事实,但无科学理论,二者缺一,作出的推想称为瞎说。

  有科学理论,但无事实,二者缺一,作出的推想也是瞎说。

  无事实,也无科学理论,二者缺二,作出的推想称为二重瞎说。

  假说必须得到实践的证实才能成为科学理论,否则只能舍弃。这是马克思主义哲学“实践是检验真理的唯一标准”的原理在科学领域的贯彻。即使在不以马克思主义为指导思想的国家里,只要它进行科学研究,它就必须遵循这条规则。

  下文不谈假说的实践证明问题,只谈“宇爆说”能不能成为假说的问题。

  三、多普勒原理在连太空无证,哈勃观测中发现蓝移

  早先,“哈勃观测”说远太空的星系全部呈红移,这是事实。根据科学理论多普勒原理,远太空星系都在远离地球。有事实有科学理论,使得“字爆说”成了一个假说。

  后来发现哈勃观测中有蓝移、非红非蓝移,甚至还有无法解释的“既红又蓝移”。有一个蓝移就足以否定宇宙是大爆炸形成的了,所以哈勃观测不再是“宇爆说”的事实基础。同时,多普勒原理在近太空是科学理论,要在远太空证明,“至少在目前的技术条件下是不可能的”,[4]所以多普勒原理不再是“宇爆说”的科学理论基础。既无事实又无科学理论,二者缺二,作为推想的“字爆说”只是一个二重瞎说。

  四、爱因斯坦否定“宇宙常数”

  1919年,爱因斯坦开始考虑到在无限的宇宙中有无限的物质,就会有无限的万有引力。这万有引力迟早会发生作用,使得宇宙中的全部物质最后都聚集在一起,形成唯一的一大块物质(简称“坍缩”)。于是爱因斯坦设想有斥力。斥力与万有引力作用后会得到一个“维持宇宙终于没有坍缩”的结果。爱因斯坦把导致这个结果的东西的数量称为“宇宙常数”,内中包含斥力,它和万有引力发生作用。这种斥力有没有?在数量上怎样计算?爱因斯坦解决不了。十二年以后,爱因斯坦宣布他以前想找寻“宇宙常数”的行为,是他“一生中最愚蠢的错误”。

  哲学认为,绝对宇宙不会坍缩。在绝对宇宙中,万有斥力的总量=万有引力的总量。相对宇宙不会因为内部的万有引力而坍缩,因为隔火隔水隔电隔磁隔不了外部宇宙对它内部的万有引力。相对宇宙如果坍缩了,一定是另有原因。

  五、太爆炸和黑洞也都是二重瞎说

  勒梅特认为宇宙产生于“没有昨天的那一天”的一个“原始原子”,由此得出“宇爆说”。就算原始原子是一个宇宙,但它没有在时间上的前宇宙就不是相对宇宙,它又不是绝对宇宙,所以它并不存在。他在1927年发表论文指出,如果宇宙常数中的斥力稍稍超过万有引力,宇宙就会开始膨胀。注意这里的“如果”二字,它表明“斥力超过引力宇宙就会膨胀”只是勒梅特的一个主观臆想,不是科学理论。这样,勒梅特以一个不存在的“原始原子”和主观臆想的“斥力超过引力宇宙就会膨胀”,作出的“大爆炸”推想,二者缺二,只是一个二重瞎说。

  与勒梅特相反,彭罗斯认为由于引力的作用,宇宙物质可能坠入一个密度极大的区域中,连光都无法从中发出来,这就是黑洞。既然全部宇宙物质可以归于一点,那么把这个过程倒过来,那一点就可以发射出全部宇宙物质。用这样的方法得出了“宇爆说”。注意这里的“可能”和“倒过来”两个关键词。“可能”表明“由于引力,全部宇宙物质坠入黑洞”只是一个主观臆想,不是事实。而“倒过来”也不是科学理论,因为能够成立的“正”,它的“倒”不一定成立。例如房屋倒塌成废墟是正,倒过来,房屋不一定都是废墟的立而建成的。这样,彭罗斯以一个非事实和一个非科学理论作出的“大爆炸”推想,二者缺二,只是一个二重瞎说。

  六、结语

  “宇爆说”在一开始立论时,先是把不存在的第三种宇宙当现实。然后在科学上,一是用“哈勃观测”和“多普勒原理”立论,二是用“如果斥力超万有引力”立论,三是用“宇宙坍缩到黑洞”的“倒过来”立论,可惜此三者都是二重瞎说。

  有一本在全世界发行最广的“科普著作”叫《时间简史》,它的副标题是《从大爆炸到黑洞》。这表明了《时间简史》是“从一个二重瞎说到另一个二重瞎说”。

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